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  • 3 行业类别 杂志-文化文学
  • Ü 简介: 《诗书画》杂志,寒碧主编。人文艺术季刊。创作研究相辅,思想学术并重,强调史家眼光,关注现实问题。面向...
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医学老师的日常[摊手][笑cry]#搞笑# ​​​​
【男子吹牛捅人5刀 然而拼车的是个警察[doge]】9月23日,沈警官叫快车回家,路遇一浑身是泥的男子拼车。男子上车就吹牛:“刚在酒吧捅了人五刀。”沈警官默默发短信让同事做好准备,然后将车指引到卢村派出所[嘻嘻]经查,男子并未捅人,但他盗窃了3辆电动车[拜拜] ​​​​
Good-night ……🏝 ​​​​
【女生买了一件35000的香奈儿上衣结果掉色了,网友评论亮瞎了![允悲]】网友:贫穷,都是贫穷,一次又一次地限制了我的想象力[跪了][跪了][跪了] ​​​​O女生买了一件35000的香奈儿上衣结果掉色了,... ​​​​
我又回来了[二哈][二哈][二哈] ​​​​

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《诗书画》杂志2017年第2期(总第24期)关注 | 李逸之
主持人语:巧设方便  托意世俗 / 李 川O网页链接
佛事杂记 / 李逸之O网页链接
逸之刻佛与其田野工作——兼论印章艺术与文、物、图的历史及观念 / 周 屹O网页链接 ​​​​
#当代书家创作专题#  #邱振中#

邱振中书法读后 / 范景中O网页链接
论邱振中的 “实验书法” / 曹意强O网页链接
书画之间:邱振中水墨作品印象 / 沈语冰O网页链接
从技法到思想史——《笔法与章法》新版前言 / 邱振中O网页链接
在书法与绘画之间 / 邱振中 ​​​​...展开全文c
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【陈嘉映:日常语言与哲学】维特根斯坦他们注重常识,主张自然语言对哲学的重要性,他们的文著通常都是用普通话写的,很少使用古怪专门的术语,但是,我们读维特根斯坦们的书,仍然觉得不容易懂,尽管字面上很少有读不懂的,可是你还是不能像读故事那样顺顺利利地读下来。这是为什么呢? ​​​​...展开全文c

陈嘉映:日常语言与哲学

常听人说,哲学难懂,哲学抽象。也听人建议,哲学应该写得通俗一点,写得那么难懂,是因为你自己没弄懂,真正通透了,写出来的就明白晓畅,你看大师的文章,都是明白晓畅的。与以上意见相反,也有论者认为,要讨论学术问题,必然要使用学术语言,你能够不用电磁学的术语讲清楚电磁学吗?外行当然读不懂。你主张改用大白话,只不过是习惯了文化快餐,阅读时需要动脑筋,你就怪作者晦涩难懂。大师的文字何尝好懂,你读读亚理士多德、康德、黑格尔,哪个是好懂的?
#学人著述#   #龚鹏程#

现代性与中国性——关于现代诗与古典诗的叙事 / 龚鹏程O网页链接
抒情传统的论述 / 龚鹏程O网页链接 ​​​​
//@Horizon-詩書畫雜誌://@我讲旧Weltschmerz:“这种结合把单个艺术品的批判性研究、美学的理论和历史情境的重建这三者融合成了一种不可分解的三合弦。三者中任何一者的弱点都不可避免地传给另外两者。” 赞这句!我就认为这是无解的,完全解决它的唯一方法是取消 “美” “艺术” 这两个词。
[月亮]『图像的概念|瓦尔堡的“文化科学”概念及其对美学的意义(一)|温德』O瓦尔堡的“文化科学”概念及其对美学的意义 ​​​​

瓦尔堡的“文化科学”概念及其对美学的意义

游历完欧洲几所大学后,埃德加·温德于1920年来到汉堡大学,在潘诺夫斯基的指导下撰写学位论文。通过潘诺夫斯基,温德早期的研究方法也深受卡西尔影响。1927年,当他再次回到汉堡时,慕名来到瓦尔堡图书馆,并担任了研究助理一职。在和瓦尔堡的交往中,温德开始转向 “文化科学” (Kulturwissenschaft),这正是瓦尔堡创建个人图书馆之初,为自己设定的探寻课题。 瓦尔堡的“文化科学”概念及其对美学的意义(一)| 1930 我的任务是向本届美学大会介绍一个图书馆正在研究的课题。该图书馆把自己的研究方法称为“文化科学”【注1】的方法。因此,我得先解释美学与该图书馆所理解的文化科学之间的联系。为此目的,我将谈到最近几十年来艺术史和文化史的关系中出现的种种变化并举这些变化史中的一两个事件为例,解释这些研究的进展如
[贊]//@杜-志刚:把他的艺术说成是“新文人画“是在削弱他的先锋性”!//@杜-志刚: 大胡子的画其实是在“”恶心“新文人画。//@Horizon-詩書畫雜誌: 轉發微博
#当代画家创作专题#   #李津#

“自在”与“转向”——对话李津 / 本刊编辑部O网页链接
李津:如何用猪鼻闻到人生的滋味 / 苏童O网页链接
舌头的世界 / 汪民安O网页链接
肉体的神学或神学的肉体 / [德]米歇尔•康•阿克曼O网页链接
食色性也——新文人画运动 ​​​​...展开全文c
#当代画家创作专题#   #李津#

“自在”与“转向”——对话李津 / 本刊编辑部O网页链接
李津:如何用猪鼻闻到人生的滋味 / 苏童O网页链接
舌头的世界 / 汪民安O网页链接
肉体的神学或神学的肉体 / [德]米歇尔•康•阿克曼O网页链接
食色性也——新文人画运动 ​​​​...展开全文c
//@猫在暮色里看不见Rilke:对圣像在宗教冲突中的角色有历史性的考察。最近几年时有讨论的Horst Bredekamp的《图像行动理论》Theorie des Bildakts 对类如圣像破坏运动等题目进行了很有意思的分析。在德国的图像学研究中,还有Gottfried Boehm,Sigrid Weigel在你所描述的相关领域进行过研究。

纪录片|基弗 :铭记未来Remembering future

昨天那篇关于基弗的《故城草木深》,被很多朋友抱怨没有中文字幕而且画质不高,十一惶恐之余,今天赶快找来了这部更新(拍摄于2014年)、更清晰、重点是中文字幕的另一部探访艺术大师安塞姆·基弗的纪录片《Anselm Kiefer:Remembering future 铭记未来》。 今天试看一遍,对大师艺术震撼之余,对这部纪录片本身极为推崇。这可能是十一看过的所有纪录片中画面最完美的,不论是取景角度、画面色彩、光暗变化、镜头构图都堪称经典。对这样的题材,对这样画面的纪录片,唯有在线看、下载看、珍藏起来看了又看。在这样伟大的艺术家作品前,在如此迷人的画面里,文字叙述真的太多余。请看图、看片。对了,还要感谢人可艺术中心的字幕制作,极为专业。
//@猫在暮色里看不见Rilke:就我所知的艺术史家有Aby Warburg (他的图像理论揭示异教文化与基督教文化之间的微妙张力,这一点对于本雅明影响很大。而且瓦尔堡本人也深受尼采的影响),Hans Belting 的《图像与崇拜仪式》(Bild und Kult)

纪录片|基弗 :铭记未来Remembering future

昨天那篇关于基弗的《故城草木深》,被很多朋友抱怨没有中文字幕而且画质不高,十一惶恐之余,今天赶快找来了这部更新(拍摄于2014年)、更清晰、重点是中文字幕的另一部探访艺术大师安塞姆·基弗的纪录片《Anselm Kiefer:Remembering future 铭记未来》。 今天试看一遍,对大师艺术震撼之余,对这部纪录片本身极为推崇。这可能是十一看过的所有纪录片中画面最完美的,不论是取景角度、画面色彩、光暗变化、镜头构图都堪称经典。对这样的题材,对这样画面的纪录片,唯有在线看、下载看、珍藏起来看了又看。在这样伟大的艺术家作品前,在如此迷人的画面里,文字叙述真的太多余。请看图、看片。对了,还要感谢人可艺术中心的字幕制作,极为专业。
//@Horizon-詩書畫雜誌:從基弗和博伊斯上溯尼采以及瓦格納,辨細或掃除其中非純粹藝術(比如宗教議斷、思想衝突、歷史理解)的因素,就能夠看到草蛇灰線,或呈現一個彈性結構。不知治德系藝術史的專門家有沒有這方面的論述。

纪录片|基弗 :铭记未来Remembering future

昨天那篇关于基弗的《故城草木深》,被很多朋友抱怨没有中文字幕而且画质不高,十一惶恐之余,今天赶快找来了这部更新(拍摄于2014年)、更清晰、重点是中文字幕的另一部探访艺术大师安塞姆·基弗的纪录片《Anselm Kiefer:Remembering future 铭记未来》。 今天试看一遍,对大师艺术震撼之余,对这部纪录片本身极为推崇。这可能是十一看过的所有纪录片中画面最完美的,不论是取景角度、画面色彩、光暗变化、镜头构图都堪称经典。对这样的题材,对这样画面的纪录片,唯有在线看、下载看、珍藏起来看了又看。在这样伟大的艺术家作品前,在如此迷人的画面里,文字叙述真的太多余。请看图、看片。对了,还要感谢人可艺术中心的字幕制作,极为专业。
署名仲沙的讀者留言: 当真抱着谁赢谁执掌话语权适逢新贵?可以真的抛开所谓的利益代表,去体会一个社会个体如何苟活。以与哪个政治势力的姻亲关系来加剧揣测创作意图怕是真不仁?展现真实说明真相就可以了。何故要重拾文革遗风让学术成为杀人掘尸利器?不事任何主子的学者,才应是为天下请命。
《诗书画》杂志2016年第2期(总第20期)  重温 | 一桩蹊跷奇特的史学公案——为日伪文化服务的《流民图》是怎样变成抗日爱国经典的 / 林木 O这是一桩蹊跷奇特的史学公案,这又是一步步完...,官网阅读:O网页链接 ​​​​
#当代书家创作专题#  #于明诠#

说话 / 于明诠O网页链接
诗十首 / 于明诠O网页链接
阅读于明诠 / 周鲁霞O网页链接
天地之心与风骚之意 / 楚默O网页链接
文人气骨 戏外刀客 / 王镛O网页链接...展开全文c
《诗书画》杂志2016年第2期(总第20期)  重温 | 一桩蹊跷奇特的史学公案——为日伪文化服务的《流民图》是怎样变成抗日爱国经典的 / 林木 O这是一桩蹊跷奇特的史学公案,这又是一步步完...,官网阅读:O网页链接 ​​​​
『一了作品』O一了作品 ​​​​

一了作品

曾于东京、首尔、北京、上海、西安、郑州、兰州等地举办个人作品展,并多次应邀参加美国、德国、意大利、日本、韩国等国举办的当代艺术展。 作品被中国美术馆等国内外美术馆、博物馆以及当代艺术机构收藏。 欣赏自己很容易根本不需要智商,欣赏别人的优秀却很不容易,当你学会了欣赏优秀者的优秀时,你就会离优秀很近。否则,只能是狗咬鸡巴自吃自,这样并不牛B———— 一了

ARTYOO 专访 | "我们希望玛丽娜·阿布拉莫维奇的展览能落地中国"

阿布拉莫维奇和乌雷1988年的行为《情人·长城》(The Lovers – The Great Wall Walk ) 当我们了解得知,“行为艺术之母”玛丽娜·阿布拉莫维奇(Marina Abramović)可能于后年年初来到中国做首次个展时,便让人顿时产生惊喜和敬畏之心。这一近乎爆料的消息给人带来艺术和精神层面的共振,不仅源于被认为是20世纪最伟大的行为艺术家之一阿布拉莫维奇的再次到来,同时也让中国观众记忆犹新的是她曾在三十年前在中国的长城做过一件让人难忘的作品《情人·长城》(The Lovers – The Great Wall Walk 1988年)。而这件作品也代表着玛丽娜与曾经的男友乌雷在12年的同生共死的表演生涯之后, 他们的感情在此时此地走到尽头。

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