養心齋茶道

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  • ü 审核时间 2021-12-13
  • Ü 简介: 養心齋茶道:撥冗靜流,匯智濫觴,追根溯源,為茶正名!
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過客
髙天遠闊,白雲過客,
​池荷岸柳,各映水色,
​碧潭容天,未見水闊,
​身即如塘,心装星河! ​​​​
茶事物語---法本平虗,
人有愚智。
.​至誠者,沛定慧之妙趨,张心性之玄宇。無以詮之假名曰性。須知此性之量即誠之量!誠之量即天地人物之量。
人性本自清浄,離真妄,绝是非即可誠!
非誠必供他,借他則無自,無自則無物無已身,世間則與身相壞!困厄相連百病相生。
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茶事物語---誠信謂徳
言而無信則不誠,
不誠不信則不德。
本自具足,不假他求,故曰「自成」“自成者誠。非誠則必借他,借他則無自,無自則無物,無物則世間相壞矣。世間相壞,六度四攝,依何而沛?此而莫沛,則長刦沈淪,世界黑暗也。君子者,行人也。謂行此者必君子。反之則不行也。
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茶事物語--- 皆由心生
“生因識有,減從色除”。各种时代信息都在做廣告,两三代人都從認知上有了誤區。但去除错誤却要從它的實際形體开始:色、受、想、行、識,五步走完才可以根除这錯誤的認知![捂脸][捂脸]
这也许就是不可以改變一个人,使人正视自己和眼前误区的根本原因了[合十]。
更何况,那些 ​​​​...展开全文c
茶事物語--- 皆由心生
“生因識有,減從色除”。各种时代信息都在做廣告,两三代人都從認知上有了誤區。但去除错誤却要從它的實際形體开始:色、受、想、行、識,五步走完才可以根除这錯誤的認知![捂脸][捂脸]
这也许就是不可以改變一个人,使人正视自己和眼前误区的根本原因了[合十]。
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靈明根--夷石
虛妄夢中蝶,​迷求狂癡行,
​執器盛業果,​分別造三種。
​身本如意寶,​卻隨乞兒行,
​若明停歇處,​靈明根自通。 ​​​​
手端一碗茶,無需理由,
只就這份情感寄予愛茶之人,
而愛茶人,自然曉得其中情。
一杯茶,清淡如水之誼,
承載著儒釋道的文化高義,
彰顯出農禪一味、
茶道人生的生命維度。...展开全文c
上善若水:境界较高的人应该具有水的性质。
水善利万物而不争:水在天为云雾,为雨露,在地为源泉,为河流。虽然能上能下,但不争高低。
处众人之所恶:水往低处流,人往高处走。人人都厌恶卑下的以及潮湿污浊的地方,可是唯
独水随遇而安,独静流居之也。
故几于道:水性变化无形,滋养万物,最接近于 ​​​​...展开全文c
茶事物語---迷塗從生 該拴驢的時候
圓妙明心,實明妙性,
認悟中迷, 晦昧為空,空晦暗中,
結為暗色,色雜為想,想相為身,
聚緣內搖,趣外奔逸!
​ 一個没有真師而大師满地的文化時代。名利是本相,披上外衣都是大師。
​ 就像安全的食品健康的有几 ​​​​...展开全文c
茶事物語---做好自己
南郭⼦綦曰:「悲⼈之⾃喪者;吾⼜悲夫悲⼈者;吾⼜夫悲⼈之悲者;其後⽽⽇遠矣!」
匆忙的奔波於名利路上的人,大多都迷失了自己,即使自為跳出迷失而反觀時,自己也是另外一種迷失,只有能虛靜審視反觀自己這念頭的由來時,才可以逐漸回歸真我。
《易學 ​​​​...展开全文c
自古以來我國的茶都是春茶為主,為使茶樹更好的生长,培育期间為保護茶樹会在夏秋時節合理的修剪,而不是现今一茬茬無窮盡地採茶。O漫話茶樹(上) ​​​​
茶事物語---重塑人生
《老子》五十九:
治人事天,莫若嗇。夫為嗇,是謂早服;早服謂之重積德,重積德則無不克,無不克則莫知其極,莫知其極,可以有國,有國之母,可以長久,是謂深根固柢,長生久視之道。
註:道之真在治身,治身根本在去除雜念,吸取天地精華,才可以澡雪心靈而重塑生命之本 ​​​​...展开全文c

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