心齋老蔣

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清华大学科学技术与社会研究所副教授 蒋劲松

清华大学科学技术与社会研究所副教授 蒋劲松

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以读诵《药师琉璃光如来本愿功德经》、《佛说观无量寿佛经》、《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》回向风调雨顺,国泰民安,世界和平,正法久住! ​​​​
不过,教初学者的人,一般都默认自己就是善知识了,所以,对我们这里提到的问题都毫不在意。
对初学者,不应过于強调服从善知识的指导。不是说善知识的指导不重要,而是初学者往往没有能力识别善知识。应该将选择善知识的标准告诉他们,这肯定有帮助。但即使如此,他们的佛学知识、经验仍然不足以准确判断谁是真正的善知识。在没有能力识别的情况下,过于強调服从善知识,实际效果往往不太好,万 ​​​​...展开全文c
对初学者,不应过于強调服从善知识的指导。不是说善知识的指导不重要,而是初学者往往没有能力识别善知识。应该将选择善知识的标准告诉他们,这肯定有帮助。但即使如此,他们的佛学知识、经验仍然不足以准确判断谁是真正的善知识。在没有能力识别的情况下,过于強调服从善知识,实际效果往往不太好,万 ​​​​...展开全文c
这段话应该换个标题:婆婆世界一生努力,抵上极乐净土七劫修行![呲牙]
娑婆世界修行效率更高,不要等到极乐世界再修行

在《观无量寿佛佛经》的九品往生中,上品下生者平时的情况是:“亦信因果,不谤大乘。但发无上道心,以此功德,回向愿求生极乐国。”而下品上生者平时的情况是:“作众恶业,虽不诽谤方等经典,如此愚人,多造恶法,无有惭愧”。他们临终时的待遇当然有 ​​​​...展开全文c
回复@runner_阿甘:无量寿经也稍微说了一句。//@runner_阿甘:因为婆娑世界更苦吗[生病]
娑婆世界修行效率更高,不要等到极乐世界再修行

在《观无量寿佛佛经》的九品往生中,上品下生者平时的情况是:“亦信因果,不谤大乘。但发无上道心,以此功德,回向愿求生极乐国。”而下品上生者平时的情况是:“作众恶业,虽不诽谤方等经典,如此愚人,多造恶法,无有惭愧”。他们临终时的待遇当然有 ​​​​...展开全文c
回复@runner_阿甘:维摩诘经中曾赞叹过娑婆世界的菩萨 可以参考一下。//@runner_阿甘:因为婆娑世界更苦吗[生病]
娑婆世界修行效率更高,不要等到极乐世界再修行

在《观无量寿佛佛经》的九品往生中,上品下生者平时的情况是:“亦信因果,不谤大乘。但发无上道心,以此功德,回向愿求生极乐国。”而下品上生者平时的情况是:“作众恶业,虽不诽谤方等经典,如此愚人,多造恶法,无有惭愧”。他们临终时的待遇当然有 ​​​​...展开全文c
回复@了知乃觉:O网页链接修正法师讲的可以听听//@了知乃觉:回复@心齋老蔣:看过一点梦参师父的讲记,[鲜花][握手]//@心齋老蔣:用占察法占察的时候,千万要注意,这是坚定学佛信心的助道工具,不能用于世俗占卜,更不可以把佛法的基本法义拿来占察,这样做是对佛法的轻慢与亵渎。
善男子!若欲占察三世中受報差別者,當復刻木爲六輪。……若未來世佛諸弟子,於三世中所受果報,欲決疑意者,應當三擲此第三輪[相,占計合數,依數觀之,以定善惡。如是所觀三世果報善惡之相,有一百八十九種。…… ​​​​
娑婆世界修行效率更高,不要等到极乐世界再修行

在《观无量寿佛佛经》的九品往生中,上品下生者平时的情况是:“亦信因果,不谤大乘。但发无上道心,以此功德,回向愿求生极乐国。”而下品上生者平时的情况是:“作众恶业,虽不诽谤方等经典,如此愚人,多造恶法,无有惭愧”。他们临终时的待遇当然有 ​​​​...展开全文c
以读诵《药师琉璃光如来本愿功德经》、《佛说观无量寿佛经》、《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》回向疫情早日消除,国泰民安,世界和平,正法久住! ​​​​
回复@月光静莲:[赞][鲜花]//@月光静莲:常辉法师是我皈依师父,快二十年了,师父好慈悲,让我学会很多了,也感悟很多,感恩师父了,🙏🙏🙏
十年了,当时我也在会场,应该有发言,也做主持(好像是后半部分)。O原佛 · 观察|明海法师:佛教与动物保护漫谈 ​​​​

原佛 · 观察|明海法师:佛教与动物保护漫谈

在释迦牟尼佛的教法里面,所有的动物,所有的有情众生,都有佛性,都可以成佛。在六道轮回的漫长历程中,我们今天是人,...
#好榜样# 13: 普寿寺如瑞法师
普寿寺也和平兴寺一样,以严持戒律而著称,在教内广受赞叹!如瑞法师与界诠法师一样,都可说是近代以来戒律复兴运动结成的硕果。由弘一大师经圆拙法师再到界诠法师,由慈舟法师经通愿法师再到如瑞法师,民国两大律师的精神遗产传承至今,光彩夺目,令人感叹!以戒为师,是 ​​​​...展开全文c
十年了,当时我也在会场,应该有发言,也做主持(好像是后半部分)。O原佛 · 观察|明海法师:佛教与动物保护漫谈 ​​​​

原佛 · 观察|明海法师:佛教与动物保护漫谈

在释迦牟尼佛的教法里面,所有的动物,所有的有情众生,都有佛性,都可以成佛。在六道轮回的漫长历程中,我们今天是人,...
弥陀要解是用天台教理解净土的,不懂天台教理,弥陀要解的理解也会大打折扣。当然,直接读多少也能懂一点,总比不读强,但是要真正明白还是要学教理的。弥陀疏钞是用华严教理来解净土的。所以,一到深入净土教理时,你怎么把通途教法与净土行门分隔开?不可能的。真好好学,的确是没有时间搞儒佛并弘的 ​​​​...展开全文c
[苦涩][裂开]这真是作死。//@明州白衣智证:问题是,解释权在自己手里,任何事情都可以扯到自己的业报和修行。有师兄占察股票走势,认为自己买的股票是否赚钱,是自己业报的显现,而占察出来的条目不管文字如何,一定是有蜜意的(这一派称为“神占察”),自己细心解读,就能明白菩萨给与的暗示。。。
善男子!若欲占察三世中受報差別者,當復刻木爲六輪。……若未來世佛諸弟子,於三世中所受果報,欲決疑意者,應當三擲此第三輪[相,占計合數,依數觀之,以定善惡。如是所觀三世果報善惡之相,有一百八十九種。…… ​​​​
回复@明州白衣智证:这绝对是不如法的,经中分明说是用于占察自己三世业报的,189条都是围绕自己修行相关问题来占察的。//@明州白衣智证:我见过两师兄闹矛盾,然后互相占察对方师父是不是魔。。。
善男子!若欲占察三世中受報差別者,當復刻木爲六輪。……若未來世佛諸弟子,於三世中所受果報,欲決疑意者,應當三擲此第三輪[相,占計合數,依數觀之,以定善惡。如是所觀三世果報善惡之相,有一百八十九種。…… ​​​​

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