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故宫博物院官方微博

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  • Ü 简介: 故宫博物院是以明清两代皇宫和宫廷旧藏文物为基础建立起来的,以宫廷建筑群、古代艺术品及宫廷文化史迹为主...
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#每日故宫# ,今夜的晚安来自宜兴窑紫砂凸雕蟠螭纹壶。 ​​​​
#我们的清明上河图# 1928年清代版的玻璃底片,是目前故宫博物院中能找到的最早的《清明上河图》影像资料,历经多年,如今它也成为了一种文物。如何将《清明上河图》长久地流传在现代人的文化与记忆中,这是文物工作者们一直努力的方向。除了修裱与复制,拍摄影像资料存档与出版亦是让《清》卷“走”得 ​​​​...展开全文c
“照见天地心——#中国书房的意与象#”展中藏着一个“移动的书房”,它有什么巧妙之处?让我们到视频中寻找答案!#在故宫看见中国书房# L故宫博物院的微博视频 ​​​​
#在故宫看见中国品格#脚踏实地,以稳健谋求长远;勇立潮头,以胆魄开创新局。不负时代、不改初心,笃行而致远。人民的创造伟力与发展智慧,撑起一个又一个中国奇迹!在故宫,看见稳健持重、开拓进取的中国牛! ​​​​
#让我们一起来读日历# 宋,佚名,名流集藻册之蕉荫击球图页。芭蕉湖石旁,二童子击打小球,稍长者已将球打入圆圈之内,年幼者单腿着地,正欲击球,这大概是儿童版的捶丸游戏。全图设色淡雅、线条流畅,是宋代绘画小品中的佳作。 ​​​​
#在故宫看见中国书房#“照见天地心——#中国书房的意与象#”展中展出的笺纸,是乾隆年制的御用笺纸,两面均可书写。装饰有松、竹、梅图案的笺纸尤显文人雅致。宋代苏轼《游武昌寒溪西山寺》称“风泉两部乐,松竹三益友”,从此书房以三友为伴,松喻直,梅喻谅,竹喻多闻,成为读书人气质和精神的象征。 ​​​​...展开全文c
#在故宫看见中国品格#这里的人们勤劳勇敢,千行百业各展所长;这里的人们浪漫多情,民俗风尚趣味盎然。红火的日子有奔头,双手辛勤不愁吃穿;美食、美器、美景各有讲究,保持生活仪式感。在故宫,看见安土乐业、热爱生活的中国画卷! ​​​​
#让我们一起来读日历# 明,佚名,朱瞻基行乐图卷(打马球局部)。此图也称《明宣宗行乐图》卷,描绘明宣宗朱瞻基在御园参加、观赏各类运动、游戏活动的场景。全图分射箭、蹴鞠、打马球、捶丸、投壶、回宫六段,本段为打马球。朱瞻基坐在交杌上,双手扶膝,观看比赛。球场上设一屏风状球门,球门下部有 ​​​​...展开全文c
#我们的清明上河图#在故宫文保科技部,师承关系与古画修裱技艺一脉相传。修复师们用一代代传承下来的技艺,为许多“伤痕累累”的古画进行“手术”。在本期视频中,古画修复专家杨泽华带领我们走进“手术”现场,揭秘古画修复的步骤。

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#在故宫看见中国品格#治大水,移高山,斗焦火,抗病魔。没有“劫数难逃”,只信“人定胜天”!闻令齐发动,进退皆成步调;万众一条心,凡人书写传奇!凝心聚力、团结共进的基因,早已镌刻在民族血脉。在故宫,看见声虽寂而力千钧的集体诗篇! ​​​​
#让我们一起来读日历# 元,陈及之,便桥会盟图卷(打马球局部)。马球自出现伊始,就受到人们的喜爱,唐、宋、金、元时期尤为兴盛,各种图像中屡见不鲜。本段为《便桥会盟图》卷中打马球的画面。四人骑在马上,挥杆击球。山丘绵延,一望无际。 ​​​​
鸠杖,即扶手处做成鸠鸟形状的手杖。鸠杖以鸠为杖首有多种缘故,其中一种说法便是古人认为鸠鸟消化功能强大,是“不噎之鸟”。《后汉书》记载,“玉杖长九尺,端以鸠鸟为饰。鸠者,不噎之鸟也,欲老人不噎。”因此,鸠杖也包含了对老者进食通畅、健康长寿的祈愿。我国自汉代至清代,皆有给高寿者颁发鸠 ​​​​...展开全文c

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