暮朝饰品

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北京轮时代钟表有限责任公司

  • Ü 简介: 暮朝古瓷品牌。由专业设计师团队精制设计,娴熟高级技师手工精制打造。暮朝古瓷首饰件件均为孤品,主体均铸...
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#暮朝古瓷#比如说,一件官器御品,在不被侵蚀,完完全全在自然的传世中,那将精美绝伦,而且其美感要远远超越一件同原料、同工艺的同类新器物。因为古老的器物在漫长的岁月中,神奇的大自然在无数次冷热变化中,使得器物从内到外、多元素的不断变化,且表面形成一种似有非有的雾光之圈。 ​​​​
#暮朝古瓷#收藏功底深厚者,可以从釉光中辨识器物之真假,并能划分出精美还是一般。出土器物与传世器物的釉光显现不可同日而语。出土器物由于地下水、土壤中的酸与碱,在漫长的岁月中,碱分子或酸分子会侵入釉中,而依据胎的疏散和致密的差异,沁的程度也不一。 ​​​​
#暮朝古瓷#器物年代越久远,釉光越深邃,而这种深邃的釉光,是年代久远包浆厚实的最真实的体现。在釉光中观瓷,可分出土与传世两大类,其中又有釉厚釉薄的区别,还有釉中元素多与少不同的差异,而年代越久远,釉光层就越厚,而只要釉内添入了多种元素,那么釉面迎光内含五色也是必然的。 ​​​​
#暮朝古瓷#万历朝民窑器中高档以上的产品重视胎泥加工,淘洗精细,故胎质细白,一些民窑器底没有常见的火石红,这在明代民窑器中是少见的。万历及天启二朝民窑青花在明代青花器中色彩是最差的,除早期有极少进口回清流料流出御窑厂被民窑高档瓷使用外,大多用国产石子青料绘制纹饰,色泽灰暗。 ​​​​
#暮朝古瓷#明代自洪武至崇祯270多年间,民窑器有“火石红”现象者相当普遍。但隆庆至万历期间,除极低档的大路产品,一般精细民窑产品多无“火石红”现象。因此,不能以绝对化的观点,认为明代民窑产品都有“火石红”,无“火石红”现象就不是明代瓷器。 ​​​​
#暮朝古瓷#明宣德至成化时期民窑流行,有高、中、低档之分。从器型方面区分时代,主要看从下到上的厚薄差异,厚薄差异大者为成化以前制品,厚薄差异小者为成化制品。从纹饰布局方面区分时代主要看画面繁疏程度,画面繁满,内壁绘纹饰者多为成化以前制品、画面疏郎、内壁不绘纹饰者多为成华制品。 ​​​​
#暮朝古瓷#从胎而言,年代越近的,越不好区别,这涉及一个功底功力问题,但如果说我们真正下到的功夫,具有特殊风格的年代器,那还是可以分清楚的。如元代早期的疏松、元执政时期的坚实、永乐的绵中有硬、宣德的绵松、成化的膏泥壮、康熙的致密等等,这都是极具风格的。 ​​​​
#暮朝古瓷#一切官器御品中,除了展示着各自的风格特征外,统一的原则是,亭亭玉立,坚者如钢,绵者如玉。而如果我们细细的将各个年代的瓷器做一个对比,那么它们个性的凸显是相当清楚的。胎与胎在不同的年代,是有很大的差别。从大的差别着手,从小的方面去看眼,熟记于心,对鉴别真伪十分有用。 ​​​​
#暮朝古瓷#我们除了对胎质本身的区别外,一切官器御品之所以胎骨细如膏泥,缠绵如美玉,坚硬如刚,满足大与特大型工艺的烧造要求,根本的原因就是材料决定一切的。而为了烧制出一代佳器,原则上在遵循这一个原则:“无宝不烧器”。 ​​​​
#暮朝古瓷#胎作为瓷之骨,是瓷器之根本。而这里所讲的胎,不是讲修饰,而只讲其原料成因。我们知道,从两汉三国、南北朝以至唐宋元明清,粗略的划分一元配和二元配;细致的划分则具体到某一个年代的官器民器,以至各个时期在原地取材。我们说胎泥理论与五泥的运用是贯穿于千百年的制瓷工艺中的。 ​​​​
#暮朝古瓷#观釉,看是否是出土器,因为只要入过土的,在器面上一定有入土痕迹,而这里所说的入土痕,不涉及釉下,而是指釉面被地下土质中的酸与碱包裹之痕。这种痕迹,见水以后便在器表有显现,细如粉剂的尘沫状,为灰白,有涩手之感。这都是从观釉可以获得的信息。这些信息为鉴真论假,可提供一定依据 ​​​​
#暮朝古瓷#功底深厚的藏家一摸器之釉面,就能断个八九不离十。而一元配、二元配以及入玉粉多还是玛瑙多,高人皆能明白。看釉的另一方面,是观传世痕迹。只要传世的就一定有传世痕,只要是出土的,一定有土沁。当然也与材质和年代以及存放环境均有关。 ​​​​
#暮朝古瓷#瓷器自从上釉以来到民国,如果能将所有年份的瓷器上手抚摸,便会感到他们的手感是不一样的。其中有的坚如钢,如五代柴之器;有的非常润,像宋代民汝器;有的玉质感强;有的犹如石蜡;有的从釉至胎都一种感觉,有的釉硬胎绵是另一种感觉。 ​​​​
#暮朝古瓷#通常人们将釉比做瓷器之衣,十分形象。在一般人眼中,放佛所有的瓷之釉都是一样的,其实不然。大约从战国开始进入汉,就在陶器上挂釉。早期至唐多为石灰釉,而后为石灰碱釉。唐时釉中入玉粉,后来在加玉粉的基础上,又加入玛瑙粉等稀有原料。 ​​​​
#暮朝古瓷#对古瓷纹的了解与掌握,等于为我们认识它们提供了最强有力的证据。比如,没有人会把定窑划、印花与耀州窑的刻花混为一谈,也没有人将元的贴花和吉州的印花分不开,这就是纹饰魅力与特征所在。 ​​​​

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