内容简介

  教育是一个美好的字眼,是人类一种饮食一样自然的需要。教育是为了让人明白道理,不是为了让统治者能更方便、更随心所欲地统治他们。 现代的国民教育,当它是民主的公民教育时,可以帮助人民变得更智慧,更有自我治理的能力;当它是专制统治的臣民教育或党民教育时,却使人民变得愚昧、顺从,既没有自我治理的能力,也没有自我实现的意愿。我们关注国民教育,期待的是第一种,警惕的是第二种。 本书关注三种与国民教育有关的基本“政体原型”:古典共和、现代民主共和、现代极权。我所关心的基本问题是,民主与专制的政体区别,如何形成了完全不同的国民教育。 ——徐贲

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本书目录

  • 前言
  • 序 公民教育和民主政治
  • 第一章 斯巴达国家主义教育的教训
  • 第二章 “善”和“法”的教育:古典共和的政治遗产
  • 第 三章 从“高贵的罗马人”到帝国的官僚:无所作为的体制内教改
  • 第四章 文艺复兴时期的君主教育和人文教育
  • 第五章 从古典共和到美国民主共和教育
  • 第六章 美国早期大众文化中的共和教育
  • 第七章 美国建国初期公民社会和杰斐逊的“民主教育”理念
  • 第八章 安分守己的国民与民主的公民教育
  • 第九章“成人儿童”将成为怎样的成人
  • 第十章 公民教育和党化教育:学校里的政治教育和宣传
  • 第十一章 二十世纪的宣传
  • 第十二章 纳粹德国的党国主义教育
  • 第十三章 德国纳粹的宣传和国民再造
  • 第十四章 东德的“宣传教育”为何不能成功
  • 第十五章 沉默和失忆的国民是怎样教育成的
  • 第十六章 罪、耻、惧与道德教育的困境
  • 第十七章 公民社会需要说理教育
  • 第十八章 “好生活”的教育
  • 后记

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