【悠扬品聊斋】聊斋里的狐女小翠到底有多美

2015年7月14日 15:05 阅读 1212 新浪博客

蒲松龄的《聊斋志异》为我们塑造了一大批光彩照人的女性形象。全书五百余篇,其中描述女性的作品占一半以上。《小翠》中的狐女小翠的报恩故事笔者认为最为感人,小说开篇就告诉我们王侍御之子王元丰“绝痴,十六岁不能知牝牡”,“乡里无以为婚”,正值王夫妇愁眉不展之际,有一妇人不要聘金嫁其女小翠,王夫妇当然欣喜不已......。

             
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从《小翠》的报恩故事来看,狐女小翠身上体现出来的外表与心灵美直接显露在读者面前,我们不妨可以从以下个方面进行解读: 

一、小翠的外表美

小翠的美可以说是惊艳四座,书中描写了她的这个特点:

 1、少女初次登门,王太常夫妇“视其女,嫣然展笑,真仙品也”;

 2、小翠、元丰结婚时,“诸戚闻拾得贫家儿作新妇,共笑姗之;见女皆惊,群议始息。”

小翠的性格天真活泼,使得王元丰非常快乐。是这样描写的;刚结婚不久,写小翠“第善谑,刺布作圆,蹋蹴为笑”球砸王太常挨夫人骂后,“既退,憨跳如故,以脂粉涂公子如花面如鬼”;王元丰被打后,“女阖庭户,复装公子作霸王,作沙漠人;己乃艳服,束细腰,婆娑作帐下舞;或髻插雉尾,拨琵琶,丁丁缕缕然,喧笑一室,日以为常”;被赶出家门,和姐姐玩耍时开玩笑所说“索胜老大婢无主顾者”。由此看来,小翠完全是个天真、顽皮的女孩子。

小翠的聪明是显而易见的,集中表现为两处:

一是实施第一、二步报恩计划,环环相扣、天衣无缝。先营造“颠妇痴儿日事戏笑”的生活场景,为后来驳倒王给谏“讼公家有妖人”的说法做好铺垫。再假扮丞相与王太常交好,利用丞相之威破除王给谏“思中伤之”之阴谋:“一夕早寝,女冠带饰冢宰状,剪素丝作浓髭,又以青衣饰两婢为虞候,窃跨厩马而出,戏云:‘将谒王先生。’驰至给谏之门,即又鞭挝从人,大言曰:‘我谒侍御王,宁谒给谏王耶!’回辔而归。”“时冢宰某公赫甚,其仪采服从,与女伪装无少殊别,王给谏亦误为真。屡侦公门,中夜而客未出,疑冢宰与公有阴谋。”“谋遂寝,由此益交欢公。”后又让王元丰假着“衮衣旒冕”,彻底除掉政敌。“给谏自诣公所。”“忽见公子衮衣旒冕,有女子自门内推之以出,大骇;已而笑抚之,脱其服冕而去。”“给谏归,果抗疏揭王不轨,衮冕作据。上惊验之,其旒冕乃梁黠心所制,袍则败布黄袱也。上怒其诬。”“案乃定,以给谏充云南军。”从此,王给谏一败涂地,王太常高枕无忧,小翠的聪明才智可见一斑。

二是为“劝公子别婚”,使自己“眉目音声渐与曩异,出像质之,迥若两人”,变得与将来新娘“言貌举止”“无毫发之异”,“以慰他日之思”,可见小翠心思之缜密。 

二、小翠的内心美

小翠的心灵美是深入人心的,集恩义、善良、仁恕、孝道、感情于一生。

1、知恩图报这是中国几千年来一贯颂扬的传统美德,小翠的母亲受恩于王太常,嫁女报恩。小翠思母恩,竭力相报。报恩分四步:首先是假扮丞相愚弄王给谏,帮王太常谋得官场安宁,结果“谋遂寝,由此益交欢公”;其次是假着龙服,为王太常清除政敌,结果“案乃定,以给谏充云南军”;再次是治愈王元丰的痴病,结果“屡试之果不痴”;最后是设法让王元丰迎娶新人,为王家传宗接代,结果“公子然之,纳币于锺太史之家”。

2、用心待人,文中有两处突出了她的这种美:一是小翠在王元丰脸上涂抹脂粉,夫人责骂小翠,小翠不做反应,夫人“因杖其子,元丰大号,女始色变,屈膝乞宥”;二是当小翠离去,王元丰“寝食不甘,日就羸瘁”之时,小翠创造机会与王元丰偶遇,并用易容术帮助王元丰另娶新娘,度过情关。

3、以德报怨这也是中国自古以来最为推崇的一种美德,也是人间最为难得的一种美德,何况是在狐女小翠身上,更是难能可贵,让人敬佩。全文多次表现了小翠的这种美:一是对于公婆多次的误解与责骂,小翠总是顺从,不争论。开始为了帮助王太守除掉政敌,小翠用计,带王元丰疯闹受到公婆的一次次指责,有“夫人往责女,女俯首微笑”,“怒甚,呼女诟骂。女倚几弄带,不惧亦不言”,“夫人怒,奔女室,诟让之。女惟憨笑,并不一置词”,“与夫人操杖往。女已知之,阖扉任其诟厉。公怒,斧其门,女在内含笑而告之”等四处,后来在治疗王元丰的痴病时受指责后也没有反驳。二是因摔破玉瓶受指责后,虽然当时“盛气而出”,但是后来又制造偶遇治好王元丰的相思病,并想办法让王元丰顺利迎娶新娘,这正可谓是“大仁大恕”的美。另外,即使是对敌人王给谏的复仇也是点到为止,发配充军,并无生命之忧。

4、孝公婆小翠是个全孝之人,一是孝于母亲,替母亲报恩,嫁为痴儿妇。二是孝于公婆,“不孝有三,无后为大”,劝王元丰另娶时,小翠“谓公子曰:‘昔在家时,阿翁谓妾抵死不作茧,今亲老君孤,妾实不能产,恐误君宗嗣。请娶妇于家,旦晚侍奉公姑,君往来于两间,亦无所不便。’”用孝说服了王元丰。

5、情感丰富小翠感情丰富,对长辈孝,对丈夫爱,对敌人恕,但是,她的感情又不纠缠于某种情感,对王元丰懂得放弃又善于放弃。这是一种理性的感情,美而不俗的感情。正如异史氏曰:“月缺重圆,从容而去,始知仙人之情亦更深于流俗也!”

 

这就是一个狐女小翠的美的形象;即外表美与心灵美的小翠,她出身于山林深处,受教于亲娘膝下,心灵没有受到封建道德的熏陶,也很少被恶浊的封建社会所污染。小翠的所为既端庄而又奔放、既热情而又守礼、既矜持而又主动,集娇媚、多情、灵气于一身的小翠形象是中国书生心目中的永恒追求、渴望的女性形象,既体现了作者蒲松龄对狐女小翠美的热情歌颂,对女性智慧才能的肯定,更是作者蒲松龄潜隐在心灵深处的渴望与梦幻追求。(刘昌春)

 

 

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