发表了博文《山西榆次常家庄园贴金方篆格言影壁分解研判》山西榆次常家庄园里所谓的“贴金方篆格言影壁”，通行的说法为：其内容是树德，立品，做人、涉事的恪言，间夹刀币、布币、鼎、炉等断句。我以前做过单个文字°山西榆次常家庄园贴金方篆格言影壁分解研判 ¡查看图片
山西榆次常家庄园贴金方篆格言影壁分解研判
山西榆次常家庄园里所谓的“贴金方篆格言影壁”，通行的说法为：“其内容是树德，立品，做人、涉事的恪言，间夹刀币、布币、鼎、炉等断句”。 我以前做过单个文字拆分，发现有大量的重复字形，认为其不可能构
发表了博文《山西榆次常家庄园影壁花墙文字辨识（四）》祭之以禮宗廟之事玉帛云乎哉摹墳書文（墳書文即墳書篆，五花八門篆書之一種）°山西榆次常家庄园影壁花墙文字辨识（四） ¡查看图片
山西榆次常家庄园影壁花墙文字辨识（四）
祭之以禮宗廟之事玉帛云乎哉摹墳書文（墳書文即墳書篆，五花八門篆書之一種）
发表了博文《山西榆次常家庄园影壁花墙文字辨识（三）》敬其所尊堯舜之道孝弟而已矣庚辰冬仲°山西榆次常家庄园影壁花墙文字辨识（三） ¡查看图片
山西榆次常家庄园影壁花墙文字辨识（三）
敬其所尊堯舜之道孝弟而已矣 庚辰冬仲
发表了博文《山西榆次常家庄园影壁花墙文字辨识（二）》對萅露而譄懐（对春露而增怀）感龝霜而觕緒（感秋霜而触绪）上章執徐（上章=庚，執徐=辰，上章執徐即庚辰）°山西榆次常家庄园影壁花墙文字辨识（二） ¡查看图片
山西榆次常家庄园影壁花墙文字辨识（二）
對萅露而譄懐（对春露而增怀） 感龝霜而觕緒（感秋霜而触绪） 上章執徐（上章=庚，執徐=辰，上章執徐即庚辰）
发表了博文《山西榆次常家庄园影壁花墙文字辨识（一）》眡蔋濯者愉色（视滌濯者愉色）執幣者婉容（执祝币者婉容）摹柳叶文（柳叶文即柳叶篆，五花八门篆书之一种）°山西榆次常家庄园影壁花墙文字辨识（一） ¡查看图片
山西榆次常家庄园影壁花墙文字辨识（一）
眡蔋濯者愉色（视滌濯者愉色）執（食+兄）（上敝下贝）者婉容（执祝币者婉容）摹柳叶文（柳叶文即柳叶篆，五花八门篆书之一种）眡：观看，察视。《周礼·天官·太宰》：“及執事，眡滌濯。” 郑玄 注：“眡
发表了博文《山西榆次常家庄园影壁花墙文字勘误（七）》这个“左昭右穆，序一家世代源流，钟福裕后，天不言而应自爽，恭谦克俭，敏于行，人世间第一品格还是尽孝”问题出在“钟福裕后”，这里应该用“後”而不是“后°山西榆次常家庄园影壁花墙文字勘误（七） ¡查看图片
山西榆次常家庄园影壁花墙文字勘误（七）
释文“左昭右穆，序一家世代源流，钟福裕后，天不言而应自爽，恭谦克俭，敏于行，人世间第一品格还是尽孝” 问题出在“钟福裕后”，这里应该用“後”而不是“后”。 我开始怀疑这个也是新制作的了
发表了博文《山西榆次常家庄园影壁花墙文字勘误（六）》这个有个小问题，网上解读这个篆文时，都释为：汉有赋,唐有诗,宋词元曲皆学问。善为田,德为粮,淳播厚获乃家传。“德为粮”不对，是“德为种（種）”°山西榆次常家庄园影壁花墙文字勘误（六） ¡查看图片
山西榆次常家庄园影壁花墙文字勘误（六）
这个有个小问题，网上解读这个篆文时，都释为：汉有赋,唐有诗,宋词元曲皆学问。善为田,德为粮,淳播厚获乃家传。 “德为粮”不对，是“德为种（種）” 另，这个篆字很糟糕，词的言字旁、播的提手
发表了博文《山西榆次常家庄园影壁花墙文字勘误（五）》这个和施工没有关系，这个是当初留下的问题，这个“春祀秋尝，遵万古贤礼乐圣，愉色婉容，孝无形而顺有迹，仁爱忠恕抒于心，古今来许多世家无非积德”。不知道°山西榆次常家庄园影壁花墙文字勘误（五） ¡查看图片
山西榆次常家庄园影壁花墙文字勘误（五）
这个和施工没有关系，这个是当初留下的问题，这个篆字内容是“春祀秋尝，遵万古圣贤礼乐，愉色婉容，孝无形而顺有迹，仁爱忠恕存于心，古今来许多世家无非积德”。 不知道为什么“愉”字错用了“偷”字，不
发表了博文《山西榆次常家庄园影壁花墙文字勘误（四）》这个有些搞不懂，我看近期网友发的图片上这个花墙上的文字是错的，“好鸟晴欲芽，芳兰暖相语”不对，应该是“好鸟晴相语，芳兰暖欲芽”才对，出处是陆游的诗—°山西榆次常家庄园影壁花墙文字勘误（四） ¡查看图片
山西榆次常家庄园影壁花墙文字勘误（四）
这个有些搞不懂，我看近期网友发的图片上这个花墙的文字是错的，“好鸟晴欲芽，芳兰暖相语”不对，应该是“好鸟晴相语，芳兰暖欲芽”才对，出处是陆游的诗——入市路三叉，缘山港半斜。疏篱带残雪，幽窦泻湍沙。好鸟
发表了博文《山西榆次常家庄园影壁花墙文字勘误（三）》这个不算文字勘误，是关于这个影壁的现有说法的一个纠正。喏，就是这个所谓的“贴金方篆格言影壁”，导游小姐姐们每天就是一本正经地瞎说，网上一众人等也是糊°山西榆次常家庄园影壁花墙文字勘误（三） ¡查看图片
山西榆次常家庄园影壁花墙文字勘误（三）
这个不算文字勘误，是关于这个影壁的现有说法的一个纠正。 喏，就是这个所谓的“贴金方篆格言影壁”，导游小姐姐们每天就是一本正经地瞎说，网上一众人等也是糊里糊涂地复制粘贴。当地肯定不少人知道底细，但
发表了博文《山西榆次常家庄园影壁花墙文字勘误（二）》这处博古花墙应该也是移建的，不知来自哪里，月亮门两侧“柳荫路曲疏雨相过，露余山青脱巾独步”这联是对的（出处为唐代司空图的《二十四诗品》），而外侧的对°山西榆次常家庄园影壁花墙文字勘误（二） ¡查看图片
山西榆次常家庄园影壁花墙文字勘误（二）
这处博古花墙应该也是移建的，不知来自哪里，月亮门两侧“柳荫路曲疏雨相过，露余山青 脱巾独步”这联是对的（出处为唐代司空图的《二十四诗品》），而外侧的对联文字排列有错误，句子根本读不通。（以下图片
发表了博文《山西榆次常家庄园影壁花墙文字勘误（一）》常家庄园是山西榆次一处著名的旅游景点，是耿彦波主政榆次时力主修复的，规模相当可观，向以影壁花墙多而精美著称，推想，经过内战炮火及特殊时期的打砸，原有°山西榆次常家庄园影壁花墙文字勘误（一） ¡查看图片
山西榆次常家庄园影壁花墙文字勘误（一）
常家庄园是山西榆次一处著名的旅游景点，是耿彦波主政榆次时力主修复的，规模相当可观，向以影壁花墙多而精美著称，推想，经过内战炮火及特殊时期的打砸，原有雕件应该不会保存这么多，现存的影壁花墙很可能有部分是
发表了博文《乾隆御诗碑之印章辨识》有个朋友叫“北京房山独孤走”，去拍了北京房山长沟南正行宫的乾隆御诗碑，说是有几个印章文字不认识，我也不知道具体是哪个，于是就去他博文仔细地看了看，大部分没问题，有几个°乾隆御诗碑之印章辨识 ¡查看图片
乾隆御诗碑之印章辨识
有个朋友叫“北京房山独孤走”，去拍了北京房山长沟南正行宫的乾隆御诗碑，说是有几个印章文字不认识，我也不知道具体是哪个，于是就去他博文仔细地看了看，大部分没问题，有几个字我也不行，干脆都列出来，未能辨识
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