发表了博文《河南省驻马店“75.8”特大暴雨》河南省驻马店“75.8”特大暴雨秋雨为了说明河南省这次特大暴雨不能随便使用“千年一遇”,特发旧作。--笔者一、驻马店“75.8”特大暴雨的基本雨情1975°河南省驻马店“75.8”特大暴雨 ​​​​

河南省驻马店“75.8”特大暴雨

河南省驻马店“75.8”特大暴雨秋雨为了说明河南省这次特大暴雨不能随便使用“千年一遇”,特发旧作。--笔者一、驻马店“75.8”特大暴雨的基本雨情1975年8月上旬,河南省洪汝河、沙颖
发表了博文《西藏行》西藏行秋雨直飞拉萨,到达西藏。西藏,雄姿巍峨,屹立于地球之颠,那独特而神秘的高原地理文化,举世闻名。苍茫的草原,湛蓝的天空,亘古雪峰,圣湖神山,处处都向世人昭示着无穷的魅力。那独特O西藏行 ​​​​

西藏行

西藏行秋雨直飞拉萨,到达西藏。西藏,雄姿巍峨,屹立于地球之颠,那独特而神秘的高原地理文化,举世闻名。苍茫的草原,湛蓝的天空,亘古雪峰,圣湖神山,处处都向世人昭示着无穷的魅力。那独特多姿的民俗文化,博大
发表了博文《关于郏县的三苏坟》关于郏县的三苏坟秋雨三苏坟里的“三苏”指的是苏洵、苏轼、苏辙,还是苏轼、苏辙、苏过?我一直有疑问。因为据文献记载:苏轼被远贬广东惠州,再贬海南儋州,徽宗即位时遇赦北归,建°关于郏县的三苏坟 ​​​​

关于郏县的三苏坟

关于郏县的三苏坟秋雨三苏坟里的“三苏”指的是苏洵、苏轼、苏辙,还是苏轼、苏辙、苏过?我一直有疑问。因为据文献记载:苏轼被远贬广东惠州,再贬海南儋州,徽宗即位时遇赦北归,建中靖国元年卒于常
发表了博文《认知自然︱对于N维空间的思考》认知自然︱对于N维空间的思考秋雨一、N维空间的定义定义:如果过空间中任一点,存在N条相互垂直的直线,则该空间就是N维空间。由此定义可知:0维空间就是一个点;一O认知自然︱对于N维空间的思考 ​​​​
发表了博文《认知自然︱为什么是60年一甲子?》认知自然︱为什么是60年一甲子?秋雨我们知道,天干有10个,地支有12个,从天干和地支中各自每取1个进行完全组合,共有120个结果,也就是每120次循环一°认知自然︱为什么是60年一甲子? ​​​​

认知自然︱为什么是60年一甲子?

认知自然︱为什么是60年一甲子?秋雨我们知道,天干有10个,地支有12个,从天干和地支中各自每取1个进行完全组合,共有120个结果,也就是每120次循环一次。但在干支纪年(月、日)中,却是每
发表了博文《认知自然︱小行星撞击》认知自然︱小行星撞击秋雨20多亿年前,随着植物的登陆,今日大气形成,地球变成了生命的伊甸园。然而,由于地球的五次造山运动,加之陨星撞击地球,造成了地球生物的五次大灭绝°认知自然︱小行星撞击 ​​​​¡查看图片

认知自然︱小行星撞击

认知自然︱小行星撞击秋雨20多亿年前,随着植物的登陆,今日大气形成,地球变成了生命的伊甸园。然而,由于地球的五次造山运动,加之陨星撞击地球,造成了地球生物的五次大灭绝。  小行星撞击是宇宙
发表了博文《认知自然︱二十四节气》认知自然︱二十四节气秋雨起于东方海岱族的氏族,由于掌握了火的技术,最先发达起来,并有了对大自然最原始的认知。当蛇结束冬眠从洞中爬了出来,海岱族据此就会知道天就要变暖;°认知自然︱二十四节气 ​​​​¡查看图片

认知自然︱二十四节气

认知自然︱二十四节气秋雨起于东方海岱族的氏族,由于掌握了火的技术,最先发达起来,并有了对大自然最原始的认知。当蛇结束冬眠从洞中爬了出来,海岱族据此就会知道天就要变暖;当蛇进入冬眠状态,海岱
发表了博文《认知自然︱从八卦到六十四卦》认知自然︱从八卦到六十四卦秋雨起于东方海岱族的氏族,由于掌握了火的技术,最先发达起来,并有了对大自然最原始的认知。当蛇结束冬眠从洞中爬了出来,海岱族据此就会知道°认知自然︱从八卦到六十四卦 ​​​​¡查看图片

认知自然︱从八卦到六十四卦

认知自然︱从八卦到六十四卦秋雨起于东方海岱族的氏族,由于掌握了火的技术,最先发达起来,并有了对大自然最原始的认知。当蛇结束冬眠从洞中爬了出来,海岱族据此就会知道天就要变暖;当蛇进入冬眠状态,海
发表了博文《认知自然︱火使人猿相揖别》认知自然︱火使人猿相揖别秋雨火对于人类有着划时代的意义,并不比蒸汽机时代、电气化时代逊色,如果将来人类真正掌握了核能,那个时代才可能与火的应用有个比较。火既暴烈又°认知自然︱火使人猿相揖别 ​​​​

认知自然︱火使人猿相揖别

认知自然︱火使人猿相揖别秋雨火对于人类有着划时代的意义,并不比蒸汽机时代、电气化时代逊色,如果将来人类真正掌握了核能,那个时代才可能与火的应用有个比较。火既暴烈又易熄灭,那个时间的猿人估计把火当成
发表了博文《认知自然︱昨夜星辰》认知自然︱昨夜星辰秋雨昨夜的昨夜的星辰已坠落消失在遥远的银河想记起偏又已忘记……绝不会在银河中坠落……今夜星辰今夜星辰依然闪烁……听着这优美的歌曲,谁能想到人类由对地面°认知自然︱昨夜星辰 ​​​​¡查看图片

认知自然︱昨夜星辰

认知自然︱昨夜星辰秋雨昨夜的昨夜的星辰已坠落消失在遥远的银河想记起偏又已忘记……绝不会在银河中坠落……今夜星辰今夜星辰依然闪烁……
发表了博文《认知自然︱北迎紫极》认知自然︱北迎紫极秋雨我家乡浚县古城的北城门题额是“北迎紫极”,北城楼题额是“拱北”。记得早年的浚县北门外是一条东西向的沙丘,像是一条横卧的黄龙,龙头欲要探入卫河吸水。O认知自然︱北迎紫极 ​​​​
发表了博文《乡愁集︱缇萦黎阳恋第六幕》乡愁集︱缇萦黎阳恋第六幕秋雨(2010年)泣坟茔哭祭太仓公  [场景:大伾山北麓。已是深秋,西风劲吹,万木凋零,一片萧瑟。大伾山顶,阴云低绕。大河上空,北雁南飞。°乡愁集︱缇萦黎阳恋第六幕 ​​​​

乡愁集︱缇萦黎阳恋第六幕

乡愁集︱缇萦黎阳恋第六幕秋雨(2010年)泣坟茔哭祭太仓公  [场景:大伾山北麓。已是深秋,西风劲吹,万木凋零,一片萧瑟。大伾山顶,阴云低绕。大河上空,北雁南飞。大伾山北麓一座新墓茔,
发表了博文《乡愁集︱淇河卫地赞美诗篇》乡愁集︱淇河卫地赞美诗篇秋雨  一、《卫风·硕人》《硕人》是《诗经》淇奥赞美诗文化的代表作,是一首赞美卫庄公夫人庄姜的诗歌。《左传·隐公三年》载:“卫庄公娶于齐东°乡愁集︱淇河卫地赞美诗篇 ​​​​¡查看图片

乡愁集︱淇河卫地赞美诗篇

乡愁集︱淇河卫地赞美诗篇秋雨  一、《卫风·硕人》《硕人》是《诗经》淇奥赞美诗文化的代表作,是一首赞美卫庄公夫人庄姜的诗歌。《左传·隐公三年》载:“卫庄公娶于齐东宫得臣之妹,曰庄姜
发表了博文《乡愁集︱卫和淇奥廉洁诗》乡愁集︱卫和淇奥廉洁诗笔录人:秋雨秋雨后生是故乡的后来者,面对故乡人,我更不能说假话。要说祖先取得天下,真的不大光彩,听说故乡有人提议,要为圣王在淇河岸边树碑立传,°乡愁集︱卫和淇奥廉洁诗 ​​​​

乡愁集︱卫和淇奥廉洁诗

乡愁集︱卫和淇奥廉洁诗笔录人:秋雨  秋雨后生是故乡的后来者,面对故乡人,我更不能说假话。要说祖先取得天下,真的不大光彩,听说故乡有人提议,要为圣王在淇河岸边树碑立传,还要塑像,算了吧。
发表了博文《为什么数次考古找不到朝歌遗址?》为什么数次考古找不到朝歌遗址?秋雨  找不到朝歌遗址,是否我们的传统思路出了问题?是否需要改为大朝歌的思路?也许朝歌是一建筑群落,而不是一村一镇一个小地点,°为什么数次考古找不到朝歌遗址? ​​​​

为什么数次考古找不到朝歌遗址?

为什么数次考古找不到朝歌遗址?秋雨  找不到朝歌遗址,是否我们的传统思路出了问题?是否需要改为大朝歌的思路?也许朝歌是一建筑群落,而不是一村一镇一个小地点,而应是不跨淇水的一大片地域,譬如涵盖鹿

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