琥璟明

琥璟明

装束复原团队设计师、中国传统工艺研究会理事、中国甲胄研究会理事
超过800万人正在使用
披衫样式参考法门寺地宫T68D上衣(文物为一件披衫与一件披袄套叠放置),靠近衣服中部的位置装有系带,《簪花仕女图》中女子的披衫也有系带,但位置要低一些。 ¡查看图片
【装束复原】法门寺地宫出土服饰复原,晚唐时期宫廷便装
据法门寺地宫出土的《随真身衣物账》记载,法门寺地宫中的珍宝,为武则天、唐懿宗、唐僖宗、惠安皇太后等诸头等皇室戚贵,内臣僧官等供奉给真身的金银宝器、衫、袍等各类衣裳。其中包含了七百余件丝绸服饰,并多以箱箧盛放。其种类包括绫、罗、 ​​​​...展开全文c
战国晚期-西汉初期穿着袍服时流行低腰束带,束带位置低至胯部,这一趋势大约在汉景帝后期开始发生变化,束带位置逐渐上升,至西汉晚期时达到最高。东汉时束带位置又稍微下降了一些,但也没有汉初低。
【装束复原】西汉晚期至新莽时代的士人装束,沿袭了西汉早中期的衣冠样式,又有所变化,
进贤冠呈现出明显的折角,直裾袍服的束带位置有所升高,同时外罩燕尾纱衣,腰间佩玉、剑,凸显彼时文武并重的精神面貌。
燕尾也就是所谓“后垂交输”,此时被加大加长,行走时在身后翩然摇动,更具高雅飘逸的艺术 ​​​​...展开全文c
《大唐皇帝皇后供养石刻》中的帝后即有可能是唐中宗与韦皇后,韦皇后所着礼服有可能是武则天借鉴冕服元素改造的半袖裙襦。半袖裙襦传承自汉代宫廷,至唐代仍用于礼服及乐舞服饰。唐代舆服志记载半袖裙襦为女史着装,但这个款式在唐代的实际应用范围更广,后妃礼服亦加半袖。 ​​​​
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【装束复原】秦贵族女性装束,头梳歪髻,身着黑色直裾袍服,系刺绣宽腰带、以金带钩固定,手持玉圭。
    秦文化以黑色为尊,贵族服饰也崇尚黑色,秦咸阳宫遗址壁画多有表现。
    其所佩戴的炸珠嵌宝金牌饰、红玛瑙碟型珠项饰,复原自马家塬出土实物,该项饰的搭配组合形态来源自更古老的时代,如春秋 ​​​​...展开全文c
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央视秋晚×装束复原《但愿人长久》服饰解析
讲解:@宇宙尘兔
剪辑:@高川也  
音乐:@自得琴社
考证制作:@帅寅帅-  @琥璟明  @太史寿  @桑纈  O网页链接 ​​​​
团冠自北宋出现后便朝着两个方向发展,一是朝横向发张,这种存在的时间相对较短。另一种是朝纵向发展,变得瘦长如枣形,这种存在的时间较长,属于主流样式。
【装束复原】宋代中期仕女裝束​​​​
【关于“天王甲”的简谈】

“天王甲”目前尚无明确定义,我的理解是一类出现于宗教护法神形象上的甲胄。在造型艺术中这类甲胄出现于十六国并一直延续至今。

至于“天王甲”是否属于实战铠甲?目前这个答案是明确的,不是。在众多高等级墓葬出土的实物中,还有纪实性的绘画中,没有这个。有人可能会说 ​​​​...展开全文c
2018血渭一号墓出土铠甲的实验室考古已经提上日程。唐代甲胄又将增添新的材料。 ​​​​
先秦时期中土地区的铠甲是没有收腰结构的,且多数甲裙宽大呈锥形,这是因为当时皮甲的甲片尺寸普遍较大,处理收腰结构比较麻烦。当时的铠甲多为战车上的甲士使用,加之皮甲本身重量不大,收腰设计便无必要。当然,从文献记载来看,先秦时期也应存在较为贴身的铠甲。目前依据出土实物复原的先秦皮甲并无 ​​​​...展开全文c
慕容智墓中随葬有成套的铁甲胄和其他武具,唯独不见长刀。我想大概率是他将长刀留给儿子传家了吧。 ​​​​
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#桑缬#【殿中郎-初唐风格】
朱雀白狮联珠纹男女款织锦圆领袍 ​​​​
慕容智墓的发掘简报已经发表,其墓志铭内容如下:
《大周故云麾将军守左玉钤卫大将军员外置喜王慕容府君墓志铭并序》
王讳智,字哲,阴山人。拔勤豆可汗第三子也。原夫圆穹写象,珠昴为夷落之墟 ;方礴凝形,玉塞列藩维之固。其有守中,外沐淳和,贵诗书,践仁义,则王家之生常矣。廓青海,净湟川,率 ​​​​...展开全文c

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