清风不带尘

清风不带尘

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
【原文】
机动的,弓影疑为蛇蝎,寝石视为伏虎,此中浑是杀气;
念息的,石虎可作海鸥,蛙声可当鼓吹,触处俱见真机。 ​​​​
【原文】
凭意兴作为者,随作则随止,岂是不退之轮;
从情识解悟者,有悟则有迷,终非常明之灯。
【译文】
凭着自己一时的意气办事,情绪高的时候就去行动,冲动一过马上就停
止,这样怎能成为不断前进永不倒退的车轮呢!从情感出发去领悟事理的人,
有所领悟,也会有所迷惑,这样终究不是光亮的智慧明 ​​​​...展开全文c
【原文】
理寂则事寂,遣事执理者,似去影留形;
心空则境空,去境存心者,如聚膻却蚋。
【译文】
道理归于空寂,那么事情也归于空寂,舍弃事情而执著道理,就好像要去
除影子却要留下形体那样不当;内心如果保持空寂,那么外在的境遇也会随着
空寂,舍弃境遇而仍然执著本心,就好像以聚集腥臭来驱赶蚊 ​​​​...展开全文c
【原文】
万籁寂寥中,忽闻一鸟弄声,便唤起许多幽趣;
万卉摧剥后,忽见一枝擢秀,便触动无限生机。
可见性天未常枯槁,机神最宜触发。 ​​​​
【原文】
人心有个真境,非丝非竹而自恬愉,不烟不茗而自清芬。
须念净境空,虑忘形释,才得以游衍其中。 ​​​​
【原文】
性天澄澈,即饥餐渴饮,无非康济身心;
心地沉迷,纵谈禅演偈,总是播弄精魂。
【译文】
本性清明纯真的人,饿了就吃渴了就喝,这一切都是为了保证身心健康;
心中迷乱糊涂的人,即使谈论佛偈,也都是在浪费自己的精力。 ​​​​
【原文】
晴空朗月,何天不可翱翔,而飞蛾独投夜烛;
清泉绿草,何物不可饮啄,而鸱枭偏嗜腐鼠。
噫!世之不为飞蛾鸱枭者,几何人哉!
【译文】
晴空万里,明月高照之下,哪里的空间不能任意翱翔,而飞蛾却偏偏要在
夜间扑向烛火;清泉流水,绿草野果,哪一种东西不能饮食果腹,而鸱枭却偏...展开全文c
【原文】
林间松韵,石上泉声,静里听来,识天地自然鸣佩;
草际烟光,水心云影,闲中观去,见乾坤最上文章。 ​​​​
【原文】
一字不识,而有诗意者,得诗家真趣;一偈不参,而有禅味者,悟禅教玄机。
【译文】
一个字都不认识,却充满诗意的人,才是体会到了诗的真正趣味;一句偈
语都不参悟,却富有禅机的人,可以说已领悟了禅理的奥妙。 ​​​​
【原文】
徜徉于山林泉石之间,而尘心渐息;夷犹于诗书图画之内,而俗气潜消。故君
子虽不玩物丧志,亦常借境调心。
【译文】
在山间树林、清泉、怪石旁流连忘返,那么凡俗的心就会逐渐平息;寄情
于读书、吟诗、作画的情趣中,那么庸俗的气息就会在不知不觉中消失。所以
有德行的君子虽然不因为沉溺于 ​​​​...展开全文c
【原文】
此身常放在闲处,荣辱得失谁能差遣我?此心常安在静中,是非利害谁能瞒昧
我?
【译文】
使自己常常处在闲适的环境中,那么世间的荣辱得失如何能够左右我?使
自己的心境经常保持安宁平静,那么世间的利害关系如何能够欺瞒我? ​​​​
【原文】
草木才零落,便露萌颖于根底;
时序虽凝寒,终回阳气于飞灰。
肃杀之中,生生之意常为之主,即是可以见天地之心。 ​​​​
【原文】
水流而境无声,得处喧见寂之趣;
山高而云不碍,悟出有入无之机。 ​​​​
【原文】
嗜寂者,观白云幽石而通玄;
趋荣者,见清歌妙舞而忘倦。
唯自得之士,无喧寂,无荣枯,无往非自适之天。 ​​​​
【原文】
松涧边,携杖独行,立处云生破衲;
竹窗下,枕书高卧,觉时月侵寒毡。
【译文】
在长满松树的小溪边,手拄拐杖独自散步,站立的地方云雾紧紧笼罩在身
穿破袍的自己身边;在竹窗下,头枕书本无忧无虑地睡眠,等到醒来时,清凉的
月光已经照在自己的薄毛毡上。 ​​​​

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