佛教-久美多杰

佛教-久美多杰

从中体会磨难 更要体会本性 万物不绝 终显真心 。虔诚佛教徒
如果一个人证悟了空性,
自然就不会执著幸福,
因为他已获得了最究竟的幸福。
#索达吉堪布# ​​​​
死亡,可以抹杀我们现在所拥有的一切——辛勤积累的财富、最为执著的身体、亲密无比的爱人,甚至是自己享受其中的阳光雨露。在那种恐怖无依的情况下,唯有前世今生的善业,才是最明亮的指路明灯。

#索达吉堪布# ​​​​
不能以为只有念经才是做功课,功课不一定都是这样。最关键的功课,是内心去思维、去感受,这才叫修行。

#慈诚罗珠堪布# ​​​​
当你看到一个总是非常愤怒的人,尝试把他看作是一位病人,一位正在作不善业的病人,因为知道他们的未来将充满痛苦,你应该为此而生起慈悲心。

——大宝法王 ​​​ ​​​​
不管好人还是坏人,遇到他都是一种特定的缘分。
不管快乐还是痛苦,经历它都是一次蜕变的机会。
#索达吉堪布# ​​​​
生活恰似一个炼心场,看的破,看的开,看的远,看的阔。心地是宽恕别人的地方,不是掐死别人的公堂。 ​​​​
人只有知道自己无知后, 才能从骨子里谦和起来, 不再恃才傲物,不再咄咄逼人。 所以说,人总是越活越平和, 我们称之为成长。 ​​​​
我们应该观察内心的无常,并以如幻如梦来对待一切诸法,这样就能现前如梦如幻的觉受,于是对世间法就不会有太强烈的执著,就像看见电视荧屏上显现的这些影像一样,慢慢地,自己的执著心自然会消尽。

——法王晋美彭措 ​ ​​​ ​​​​
你要有面对的能力,
有应对的准备和方法。
你要在这方面下功夫,
只要你具足机智和善巧,
一切会吉祥如意的。
#索达吉堪布# ​​​​
在世间人看来,福报是美貌、金钱、名声、权势;在修行人看来,福报是不退的信心、强烈的出离心、利他的菩提心、自然生起的大圆满觉受。真正的福报,存在于内心。

#索达吉堪布# ​​​​
人海茫茫,相遇一场不容易,拿出你的和善,去和每一段萍水相逢碰面。 ​ ​​​​
内在的有情都是从上至下形成的,
也就是说从有顶到地狱之间,
分别念越来越粗,逐步产生第一个地狱有情,
这期间历经二十中劫,接着就是住劫的开端。
#索达吉堪布# ​​​​
修行是一个渐进漫长的过程,你不能期望一蹴而就。多么重大的变化也都是从当下、小小的改变开始的。

#希阿荣博堪布# ​​​​
人一辈子,走走瞧瞧,吃吃喝喝,不生病,就是福气,如果能遇到自己爱的也爱自己的人,再发点小财,就是天大的福气。 ​​​​
人快乐并不一定好,因为会耗尽福德;而痛苦也不一定不好,因为能净除罪障。在快乐时,更应心生畏惧;在痛苦时,更应心生欢喜。
#索达吉堪布# ​​​​

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