夸克传媒王如晨

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百视通公共事务部总监。曾服务第一财经日报、大智慧通讯社TMT部

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只能部分书面、标志…名称、史料或学术研究了。因为繁体字藏着更多信息。//@张开磊:繁体字能否恢复或并行呢?
象形文字体系的价值是回归的。各种图形图像图表视觉符号甚至元宇宙,既是对象形体系的反叛与扬弃,也是一种回归与补充。 ​​​​
1月18日 16:37 已编辑
车过鱼台。。徐志胜的声音一下来了。。再往前100公里就是何广智的了。。。 ​​​​
1月17日 23:32 已编辑
象形文字体系的价值是回归的。各种图形图像图表视觉符号甚至元宇宙,既是对象形体系的反叛与扬弃,也是一种回归与补充。 ​​​​
一些台湾地区同胞几乎每句表达都加个“祖国”,整得个个像刘乐妍。真是另一种民粹与投合。 ​​​​
高春林的诗有些作。但就跟电视剧一样,读进去还是很细并略有期待的。 ​​​​
1月16日 14:52 已编辑
希望未来的数字人与我们是孪生关系。而不止于更高层级的数字化的机器人,一个虚拟的服务入口。孪生的数字人,聚合我们个人的数据与能力,通过订阅或者出售服务,既与真人协同,又有独立成长的空间。那不也是元宇宙形式吗。 ​​​​
啥叫“史诗级”火山喷发。还有一个惯用到无常地步的“教科书式”一词。经常看到“教科书式精确/老赖/演唱/奔跑/写作/战斗”。“教科书”到底是个啥标准?通常的教科书反而死板到家、很差啊。。。 ​​​​
关于礼与法的关系,荀子比我昨天说得好。。。 ​​​​
1月16日 09:10 已编辑
司马南老师说上海人喜欢说自己魔都,说北京帝都、西安废都。

不要说“废都”、“帝都”都不是上海人定义、且几乎不说,连“魔都”一词也不是上海人自己的命名。后者来自日本全面侵华前作家村松梢风中国旅行作品《魔都》。

在上海20多年,反而极少听到上海人自己说上海是“魔都”的。 ​​​​
提到“人治”,好像就成了贬义,有的还直接将它等于一人之治、君正君仁君治。。。。

这是有意跟“法治”形成对立进而矮化的东西。

读读礼记孝经外加论语一点点,就明白多扯了。尽管有很多糟粕、不再延续,但“人治”本身不是贬义词,而恰恰是自组织的部分,有人用道德来统筹,哪里有那么感性,礼是非 ​​​​...展开全文c
叶茂中先生留下了诸多广告创意经典。但考察下来,更多集中在移动互联网爆发前。随后就没太多印象了。

这个或许跟移动互联网广告、营销崛起有关。过去的创意、营销更多侧重那种已经有一定影响力、期待引爆的商品品牌或企业品牌。那时广告对营销转化的影响还很直接。90年代、世纪初更不用说。

最近几年 ​​​​...展开全文c
任泽平微博遭禁言后,原本最后一条信息是1月12日16:14的柏拉图“洞穴之喻”。媒体提到后,这条随后就没了。
这出现在他被禁言之后。怎么删或者隐的。
不过,柏拉图的“洞穴”也太容易让人联想了。鲁迅先生的铁屋子跟它比,只是其中一个环节,没有闭环。柏拉图要丰富得多。
孟德斯鸠《波斯人信札》里也 ​​​​...展开全文c
英特尔挖去David zinsner ,明显要加快推动Mobileye的IPO进程了。

他除了长期转战半导体业相关领域,投资界也是有声名的。前两段大公司履历(ADI、美光)都有自动驾驶行业场景。

英特尔还有很多未变现的投资业务。

CEO基辛格正在处理此前几任留下的东西。。用他的话说,英特尔的收购历史“喜忧参半 ​​​​...展开全文c

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